Kategorie: Dreamweaver

Isbn: 9788377056264, 9788377056264, 9788377056264, 9788377056264, 9788377056264, 9788377056264, 9788377056264

Ean: 9788377056264, 9788377056264, 9788377056264, 9788377056264, 9788377056264, 9788377056264, 9788377056264

Liczba stron: 96

Format: 13.0x20.5cm

Jest ciepły listopadowy dzień 1938 roku. Bruno Schulz, drobny, niepozorny nauczyciel rysunku, próbuje napisać list do Tomasza Manna i zawiadomić go o rzeczy niesłychanej. Oto do Drohobycza zawitał człowiek podający się za Manna we własnej osobie. Człowiek ten nie tylko dziwnie wygląda, ale też zachowuje się w sposób niegodny noblisty. Początkowo z ociąganiem, a potem z narastającą furią batoży płaszczących się przed nim obywateli miasteczka, a paniom podszczypuje pośladki. Dla Schulza jest jasne – podszywający się pod wielkiego myśliciela hochsztapler ma na celu szpiegowanie ludności żydowskiej, w czym najpewniej pomaga mu ubrany w czarny błyszczący skórzany płaszcz mężczyzna. Kiedy okazuje się, że tajemniczy samozwaniec zamierza wyjechać, mieszkańcy miasteczka wpadają w panikę. W końcu, jeśli Europę zaczynają opuszczać intelektualiści i możni, klęska jest pewna.

Maxim Biller stworzył perełkę. Książka jest napisana z finezją, która łączy w sobie staroświecki sentymentalizm z bolesną oschłością. To subtelne, a zarazem gorzkie oskarżenie ikony niemieckiej literatury, czyli tego, co dumnie zwało się duchowością, a co w ostatecznym rozrachunku boleśnie zawiodło.
, Jest ciepły listopadowy dzień 1938 roku. Bruno Schulz, drobny, niepozorny nauczyciel rysunku, próbuje napisać list do Tomasza Manna i zawiadomić go o rzeczy niesłychanej. Oto do Drohobycza zawitał człowiek podający się za Manna we własnej osobie. Człowiek ten nie tylko dziwnie wygląda, ale też zachowuje się w sposób niegodny noblisty. Początkowo z ociąganiem, a potem z narastającą furią batoży płaszczących się przed nim obywateli miasteczka, a paniom podszczypuje pośladki. Dla Schulza jest jasne – podszywający się pod wielkiego myśliciela hochsztapler ma na celu szpiegowanie ludności żydowskiej, w czym najpewniej pomaga mu ubrany w czarny błyszczący skórzany płaszcz mężczyzna. Kiedy okazuje się, że tajemniczy samozwaniec zamierza wyjechać, mieszkańcy miasteczka wpadają w panikę. W końcu, jeśli Europę zaczynają opuszczać intelektualiści i możni, klęska jest pewna.

Maxim Biller stworzył perełkę. Książka jest napisana z finezją, która łączy w sobie staroświecki sentymentalizm z bolesną oschłością. To subtelne, a zarazem gorzkie oskarżenie ikony niemieckiej literatury, czyli tego, co dumnie zwało się duchowością, a co w ostatecznym rozrachunku boleśnie zawiodło.
, Jest ciepły listopadowy dzień 1938 roku. Bruno Schulz, drobny, niepozorny nauczyciel rysunku, próbuje napisać list do Tomasza Manna i zawiadomić go o rzeczy niesłychanej. Oto do Drohobycza zawitał człowiek podający się za Manna we własnej osobie. Człowiek ten nie tylko dziwnie wygląda, ale też zachowuje się w sposób niegodny noblisty. Początkowo z ociąganiem, a potem z narastającą furią batoży płaszczących się przed nim obywateli miasteczka, a paniom podszczypuje pośladki. Dla Schulza jest jasne – podszywający się pod wielkiego myśliciela hochsztapler ma na celu szpiegowanie ludności żydowskiej, w czym najpewniej pomaga mu ubrany w czarny błyszczący skórzany płaszcz mężczyzna. Kiedy okazuje się, że tajemniczy samozwaniec zamierza wyjechać, mieszkańcy miasteczka wpadają w panikę. W końcu, jeśli Europę zaczynają opuszczać intelektualiści i możni, klęska jest pewna.

Maxim Biller stworzył perełkę. Książka jest napisana z finezją, która łączy w sobie staroświecki sentymentalizm z bolesną oschłością. To subtelne, a zarazem gorzkie oskarżenie ikony niemieckiej literatury, czyli tego, co dumnie zwało się duchowością, a co w ostatecznym rozrachunku boleśnie zawiodło.
, Jest ciepły listopadowy dzień 1938 roku. Bruno Schulz, drobny, niepozorny nauczyciel rysunku, próbuje napisać list do Tomasza Manna i zawiadomić go o rzeczy niesłychanej. Oto do Drohobycza zawitał człowiek podający się za Manna we własnej osobie. Człowiek ten nie tylko dziwnie wygląda, ale też zachowuje się w sposób niegodny noblisty. Początkowo z ociąganiem, a potem z narastającą furią batoży płaszczących się przed nim obywateli miasteczka, a paniom podszczypuje pośladki. Dla Schulza jest jasne – podszywający się pod wielkiego myśliciela hochsztapler ma na celu szpiegowanie ludności żydowskiej, w czym najpewniej pomaga mu ubrany w czarny błyszczący skórzany płaszcz mężczyzna. Kiedy okazuje się, że tajemniczy samozwaniec zamierza wyjechać, mieszkańcy miasteczka wpadają w panikę. W końcu, jeśli Europę zaczynają opuszczać intelektualiści i możni, klęska jest pewna.

Maxim Biller stworzył perełkę. Książka jest napisana z finezją, która łączy w sobie staroświecki sentymentalizm z bolesną oschłością. To subtelne, a zarazem gorzkie oskarżenie ikony niemieckiej literatury, czyli tego, co dumnie zwało się duchowością, a co w ostatecznym rozrachunku boleśnie zawiodło.
, Jest ciepły listopadowy dzień 1938 roku. Bruno Schulz, drobny, niepozorny nauczyciel rysunku, próbuje napisać list do Tomasza Manna i zawiadomić go o rzeczy niesłychanej. Oto do Drohobycza zawitał człowiek podający się za Manna we własnej osobie. Człowiek ten nie tylko dziwnie wygląda, ale też zachowuje się w sposób niegodny noblisty. Początkowo z ociąganiem, a potem z narastającą furią batoży płaszczących się przed nim obywateli miasteczka, a paniom podszczypuje pośladki. Dla Schulza jest jasne – podszywający się pod wielkiego myśliciela hochsztapler ma na celu szpiegowanie ludności żydowskiej, w czym najpewniej pomaga mu ubrany w czarny błyszczący skórzany płaszcz mężczyzna. Kiedy okazuje się, że tajemniczy samozwaniec zamierza wyjechać, mieszkańcy miasteczka wpadają w panikę. W końcu, jeśli Europę zaczynają opuszczać intelektualiści i możni, klęska jest pewna.

Maxim Biller stworzył perełkę. Książka jest napisana z finezją, która łączy w sobie staroświecki sentymentalizm z bolesną oschłością. To subtelne, a zarazem gorzkie oskarżenie ikony niemieckiej literatury, czyli tego, co dumnie zwało się duchowością, a co w ostatecznym rozrachunku boleśnie zawiodło.
, Jest ciepły listopadowy dzień 1938 roku. Bruno Schulz, drobny, niepozorny nauczyciel rysunku, próbuje napisać list do Tomasza Manna i zawiadomić go o rzeczy niesłychanej. Oto do Drohobycza zawitał człowiek podający się za Manna we własnej osobie. Człowiek ten nie tylko dziwnie wygląda, ale też zachowuje się w sposób niegodny noblisty. Początkowo z ociąganiem, a potem z narastającą furią batoży płaszczących się przed nim obywateli miasteczka, a paniom podszczypuje pośladki. Dla Schulza jest jasne – podszywający się pod wielkiego myśliciela hochsztapler ma na celu szpiegowanie ludności żydowskiej, w czym najpewniej pomaga mu ubrany w czarny błyszczący skórzany płaszcz mężczyzna. Kiedy okazuje się, że tajemniczy samozwaniec zamierza wyjechać, mieszkańcy miasteczka wpadają w panikę. W końcu, jeśli Europę zaczynają opuszczać intelektualiści i możni, klęska jest pewna.

Maxim Biller stworzył perełkę. Książka jest napisana z finezją, która łączy w sobie staroświecki sentymentalizm z bolesną oschłością. To subtelne, a zarazem gorzkie oskarżenie ikony niemieckiej literatury, czyli tego, co dumnie zwało się duchowością, a co w ostatecznym rozrachunku boleśnie zawiodło.
, Jest ciepły listopadowy dzień 1938 roku. Bruno Schulz, drobny, niepozorny nauczyciel rysunku, próbuje napisać list do Tomasza Manna i zawiadomić go o rzeczy niesłychanej. Oto do Drohobycza zawitał człowiek podający się za Manna we własnej osobie. Człowiek ten nie tylko dziwnie wygląda, ale też zachowuje się w sposób niegodny noblisty. Początkowo z ociąganiem, a potem z narastającą furią batoży płaszczących się przed nim obywateli miasteczka, a paniom podszczypuje pośladki. Dla Schulza jest jasne – podszywający się pod wielkiego myśliciela hochsztapler ma na celu szpiegowanie ludności żydowskiej, w czym najpewniej pomaga mu ubrany w czarny błyszczący skórzany płaszcz mężczyzna. Kiedy okazuje się, że tajemniczy samozwaniec zamierza wyjechać, mieszkańcy miasteczka wpadają w panikę. W końcu, jeśli Europę zaczynają opuszczać intelektualiści i możni, klęska jest pewna.

Maxim Biller stworzył perełkę. Książka jest napisana z finezją, która łączy w sobie staroświecki sentymentalizm z bolesną oschłością. To subtelne, a zarazem gorzkie oskarżenie ikony niemieckiej literatury, czyli tego, co dumnie zwało się duchowością, a co w ostatecznym rozrachunku boleśnie zawiodło.

Oprawa: twarda, twarda, twarda, twarda, twarda, twarda, twarda

Wydawca: ebookpoint, Dom Wydawniczy PWN